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中国古代的军事关口,如何评价长城在历史上的军事作用? <#21---->

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一、长城,在古代当时骑兵为强势兵种的历史条件下,做为以步兵为主力兵种,没有强大的骑兵优势的中原王朝,为抵御北方强悍的“马背民族”侵扰,当然是十分必要、十分有效的实用军事价值。

自秦朝大规模修筑万里长城,后世朝代多仿效,加固增修长城,以抵御长期存在的北方“马背民族”的侵扰。

二、当然,在历史上,也有些朝代不加固增修长城的,例如唐朝、元朝等国势强盛的朝代,军事实力强大,开疆扩土,北方疆域远远越过长城以北,长城并非北方边地,长城而是属于有效掌控的内地区域,显然就根本没有必要加固增修长城了。

三、要知道,做为“千古一帝”的秦始皇,非常人可比,耗费大量的人力、物力,修建万里长城,抵御北方游牧的“马背民族”的侵扰,骑兵在当时的历史条件下的优势,十分明显,对于中原王朝步兵为主的军队,是十分必要的,也是十分有效的!

四、因而,在秦朝以后的朝代,莫不是不惜耗费大量的人力、物力,增修加固、延长长城,明朝时的长城东抵鸭绿江畔的丹东附近,现存“虎山长城”可鉴,抵御来自北方“马背民族”的侵扰,成为巩固北方边防的一项重要的、必须的军事工程。

五、但是,加固增修长城,也不是普遍真理,也有的朝代例外,也有不修长城的,战略效果更好。

历史上,“明修城,清修庙”,到了大清帝国,汲取历史经验,采用兵法中的上上“攻心为上”的战略,对塞外等“马背民族”,采用联姻、尊重宗教信仰等攻心战术,在京城、政治活动中心承德等处,针对“马背民族”的宗教信仰,修建联络“马背民族”宗教信仰的喇嘛教等寺庙建筑四十余座,北京三十二座,承德八座,尤以承德外八庙为代表。

承德外八庙,典型的藏传佛教喇嘛教建筑普陀宗乘之庙,号称小布达拉宫

清帝并频频邀请信仰藏传佛教喇嘛教的蒙族、藏族等宗教领袖、民族首领,往聚北京、承德,联络感情,结为同盟,化干戈为玉帛,比修建长城,更是棋高一着,收到了比投入大量人力、物力修建长城而起不到的作用!

北京喇嘛教建筑雍和宫

你说,都说,清王朝昏庸,“明修城,清修庙”,这一招还是很明智的高招吧!

仅供参考。

首先我们要明确长城的类别!

长城主要分为“秦长城”和“明长城”!

下面介绍“秦长城”。

我们要牢记,秦长城是我们的骄傲!秦长城是一种为了扩张而建立起来的!它是为了巩固从匈奴那里占领的土地而建立的!这是我们民族的骄傲啊!

明长城呢,也就是我们现在看到的长城,这个长城建立的目的是为了保护自己的领土,它没有对外扩张的思想,是一种比较消极的思想。

所以,我们要明确这两点,眼前看到的是明长城,而要以秦长城为傲!

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